{"id":271,"date":"2016-04-16T21:53:00","date_gmt":"2016-04-16T21:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/panzifoundation.org\/?p=271"},"modified":"2025-01-24T13:20:52","modified_gmt":"2025-01-24T13:20:52","slug":"dr-denis-mukwege-grandes-conferences-catholiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/panzifoundation.org\/dr-denis-mukwege-grandes-conferences-catholiques\/","title":{"rendered":"Dr. Denis Mukwege \u2013 Grandes Conf\u00e9rences Catholiques"},"content":{"rendered":"\n<p>Le mod\u00e8le d\u2019assistance holistique de Panzi, de la prise en charge m\u00e9dicale jusqu\u2019\u00e0 rendre la femme autonome<\/p>\n\n\n\n<p>Excellences Messieurs les Ministres d\u2019Etat,&nbsp;<br>Excellence Monsieur l\u2019Ambassadeur du Royaume de Belgique pour la r\u00e9gion des Grands Lacs,<br>Monsieur le Pr\u00e9sident des Grandes Conf\u00e9rences Catholiques,<br>Distingu\u00e9s invit\u00e9s,<br>Mesdames, Messieurs,<br>&nbsp;<br>Je vous remercie de m\u2019inviter ce soir pour parler de notre travail men\u00e9 \u00e0 Panzi depuis plus de quinze ans.<\/p>\n\n\n\n<p>Vous avez la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre anim\u00e9s d\u2019un esprit d\u2019ouverture, de curiosit\u00e9 et de libert\u00e9 de pens\u00e9e. Et pour vous faire une opinion sur un sujet donn\u00e9, vous ne vous contentez pas d\u2019information de seconde main, susceptible d\u2019\u00eatre alt\u00e9r\u00e9e ou d\u00e9form\u00e9e, vous pr\u00e9f\u00e9rez chercher votre information \u00e0 la source.<br>&nbsp;<br>Cette attitude noble nous rend heureux &#8211; heureux d\u2019avoir la parole, mais surtout heureux d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9 ce soir.<br>&nbsp;<br>Il y a quelques ann\u00e9es, en voyageant dans le m\u00e9tro bruxellois, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par une accroche d\u2019une campagne de sensibilisation du Centre de pr\u00e9vention du suicide qui disait ceci : \u00ab Un homme existe lorsque sa voix est \u00e9cout\u00e9e \u00bb. Cette phrase, qui m\u2019a profond\u00e9ment boulevers\u00e9, m\u2019a tr\u00e8s vite plong\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9 du drame que vivent les femmes congolaises \u00e0 l\u2019Est de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo (RDC).<br>&nbsp;<br>Depuis vingt ans, la mort et l\u2019horreur s\u00e9vissent dans les Kivus. Vingt ann\u00e9es de massacres et de viols ont engendr\u00e9 six millions de morts, pr\u00e8s de deux millions d\u00e9plac\u00e9s et des centaines de milliers de femmes viol\u00e9es, avec son lot d\u2019orphelins, d\u2019enfants soldats, d\u2019enfants issus de viol et de destins d\u00e9truits. Aucune famille n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e. Notre soci\u00e9t\u00e9 est traumatis\u00e9e et malade de la guerre et de la violence, de la corruption et de l\u2019impunit\u00e9, de la manipulation et du mensonge.<br>Pour des raisons de g\u00e9opolitiques r\u00e9gionales et internationales, et alors que les auteurs de ces atrocit\u00e9s de masse ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s, peu a \u00e9t\u00e9 fait pour que la justice soit rendue.<br>&nbsp;<br>Ces millions de victimes dont la vie a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e, des familles d\u00e9cim\u00e9s et des corps f\u00e9minins d\u00e9truits \u00e0 jamais, n\u2019ont pas le sentiment d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9s.<br>&nbsp;<br>Elles n\u2019ont pas le sentiment d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9es, ni par les autorit\u00e9s nationales qui sont cens\u00e9es les prot\u00e9ger, ni par les instances internationales qui, pourtant, se sont dot\u00e9es d\u2019instruments juridiques pour poursuivre et condamner de telles violations des droits de l\u2019homme et du droit humanitaire.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab &nbsp;Un homme existe lorsque sa voix est \u00e9cout\u00e9e \u00bb.<br>&nbsp;<br>C\u2019est si et seulement si nous sommes \u00e9cout\u00e9s, que nous aurons le sentiment d\u2019exister et de partager une humanit\u00e9 commune.<br>&nbsp;<br>Au c\u0153ur de l\u2019Afrique, se trouve le Congo, un g\u00e9ant malade. La complexit\u00e9 du monde actuel fait qu\u2019il ne peut pas s\u2019en sortir seul. Son redressement est possible &#8211; il peut m\u00eame \u00eatre plus rapide que ce que l\u2019on pourrait imaginer, mais cela ne pourra se produire que par un passage oblig\u00e9 de restauration de la v\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019origine de cette violence qui a ravag\u00e9 le pays, ses motifs, ses objectifs, et \u00e0 qui profite ces massacres.<br>&nbsp;<br>Si j\u2019ai accept\u00e9 avec beaucoup d\u2019humilit\u00e9 l\u2019invitation \u00e0 prendre la parole \u00e0 cette prestigieuse tribune, c\u2019est parce que je suis convaincu que mes propos trouveront une \u00e9coute juste, compatissante et agissante.<br>&nbsp;<br>Je suis convaincu que non seulement il y a parmi vous des gens qui aiment le Congo, mais aussi que certains d\u2019entre vous sont n\u00e9s au Congo-Belge, comme moi d\u2019ailleurs, et qu\u2019ainsi, dans votre sang coule quelques anticorps de notre for\u00eat tropicale, et votre m\u00e9moire profonde vous rappelle le parfum de ces essences rares \u00e9voquant la douceur \u00e9quatoriale.<br>&nbsp;<br>Je suis surtout convaincu que vous \u00eates tous des \u00ab amis de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb et des optimistes quant \u00e0 la capacit\u00e9 qui est en l\u2019Homme de vaincre toute adversit\u00e9. Aussi, avec vous, je r\u00eave d\u2019un avenir meilleur pour tous les Congolais !<br>&nbsp;<br>A l\u2019occasion de cette conf\u00e9rence, je vais commencer par une br\u00e8ve introduction sur le ph\u00e9nom\u00e8ne des violences sexuelles (I), pour ensuite exposer ce que l\u2019on entend par l\u2019usage du viol comme arme de guerre, et analyser son impact et ses cons\u00e9quences (II). Nous vous pr\u00e9senterons ensuite \u00ab Le mod\u00e8le d\u2019assistance holistique de Panzi, de la prise en charge m\u00e9dicale jusqu\u2019\u00e0 rendre la femme autonome \u00bb (III) et avant de conclure (V), je partagerai quelques \u00e9l\u00e9ments de notre plaidoyer pour traiter les causes profondes de la violence (IV).&nbsp;<br>&nbsp;<br>**I. Introduction. Les violences sexuelles : un probl\u00e8me de sant\u00e9 publique et une violation majeure des droits de la femme. Une affaire de tous !**<br>&nbsp;<br>La violence contre les femmes et les jeunes filles prend des formes multiples, et ces violences ne connaissent pas de barri\u00e8res culturelles, sociales ou \u00e9conomiques. Elles nous concernent tous !<br>&nbsp;<br>Elles englobent des coutumes r\u00e9trogrades, des normes sociales, des pratiques misogynes et discriminatoires, qui vont de la violence conjugale et domestique au harc\u00e8lement en milieu estudiantin, sur les lieux de travail ou dans les transports en commun, en passant par le mariage forc\u00e9 d\u2019enfants et le statut de la femme divorc\u00e9e ou veuve, le trafic des \u00eatres humains, les soi-disant \u00abcrimes d&#8217;honneur\u00bb et le viol.<\/p>\n\n\n\n<p>La violence contre les femmes et les enfants est non seulement une violation grave des droits de la femme, et donc des droits de l\u2019Homme, mais aussi une \u00e9pid\u00e9mie de sant\u00e9 publique et un obstacle \u00e0 la r\u00e9solution des d\u00e9fis globaux tels que l\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9, le VIH\/SIDA et la gestion des conflits.<br>&nbsp;<br>Cette violence d\u00e9vaste les vies de millions de femmes dans les soci\u00e9t\u00e9s en conflit et en sortie de conflit, mais aussi en temps de paix.<br>&nbsp;<br>Selon l\u2019Organisation des Nations Unies, une femme sur trois dans le monde a \u00e9t\u00e9 ou sera victime de violence physique ou sexuelle. Dans certaines r\u00e9gions du monde, des \u00e9tudes avancent que 70 \u00e0 80% des femmes ont subi ou subiront ces violences.<br>&nbsp;<br>Au sein de l\u2019Union Europ\u00e9enne, 45 \u00e0 55% des femmes sont victimes de harc\u00e8lement sexuel depuis l\u2019\u00e2ge de 14 ans.<br>&nbsp;<br>En Belgique, selon la revue Actualit\u00e9s du droit belge, 2882 viols ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s en 2014. Cela repr\u00e9sente 8 cas par jour.<br>&nbsp;<br>Et partout, en Europe, en Afrique ou en Asie, ces chiffres ne constituent que la face \u00e9merg\u00e9e de l\u2019iceberg, car partout, la honte, le silence, la stigmatisation, la peur de repr\u00e9sailles emp\u00eachent trop souvent les femmes de porter plainte. Et lorsqu\u2019elles ont le courage de le faire, la plupart font l\u2019objet de la ris\u00e9e de ceux qui sont cens\u00e9s les prot\u00e9ger et leur rendre justice. Dans de nombreux cas, elles seront poursuivies elles-m\u00eames, p\u00e9nalisant ainsi les victimes \u00e0 la place de leurs bourreaux pour des infractions aussi surr\u00e9alistes que le d\u00e9lit d\u2019absence de vertu ou de provocation \u00e0 la d\u00e9bauche !&nbsp;<br>&nbsp;<br>Je partage ces quelques chiffres pour \u00e9clairer l\u2019auditoire sur l\u2019ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne qui nous rassemble aujourd\u2019hui. M\u00eame si je n\u2019aime pas les statistiques car je suis en bonne position pour vous dire \u00e0 quel point derri\u00e8re chaque chiffre se cachent des actes d\u00e9shumanisants provoquant une souffrance et un traumatisme qui laissent des empreintes souvent ind\u00e9l\u00e9biles, pour la vie, dans la chair et les entrailles des victimes.<br>&nbsp;<br>En 2015, la recrudescence des violences faites aux femmes, quelles que soient leurs types, constituent un recul r\u00e9voltant de notre civilisation, et une r\u00e9gression de l\u2019un des plus grands progr\u00e8s du XXe si\u00e8cle. Ces cents derni\u00e8res ann\u00e9es, les femmes se sont soulev\u00e9es de par le monde pour recouvrer leurs droits, souvent avec succ\u00e8s, modifiant le paradigme de la soumission et de la domination masculine pour tendre vers l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, clef de vo\u00fbte d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 orient\u00e9e vers un d\u00e9veloppement inclusif et la prosp\u00e9rit\u00e9 pour tous.<br>&nbsp;<br>Mesdames, Messieurs,<br>&nbsp;<br>Les violences que nous observons en temps de guerre sont le r\u00e9sultat de l\u2019exacerbation des discriminations et de violences existants dans la soci\u00e9t\u00e9 en p\u00e9riode de paix, au sein des communaut\u00e9s. Et, lorsque l\u2019\u00e9tat de droit est en faillite et que la guerre \u00e9clate, quand il n\u2019y a plus ni loi ni foi, le d\u00e9mon machiste s\u2019exprime dans toutes ses formes, comme on l\u2019observe aujourd\u2019hui avec effroi dans tous les conflits modernes, o\u00f9 les femmes et les enfants sont les premi\u00e8res victimes des guerres d\u00e9cid\u00e9es entre les hommes, souvent pour des mobiles bassement \u00e9conomiques.&nbsp;<br>&nbsp;<br>En effet, au m\u00e9pris des principes \u00e9l\u00e9mentaires du droit international humanitaire, les femmes et les enfants sont devenus de plus en plus les cibles privil\u00e9gi\u00e9es des combattants pour d\u00e9sorganiser les communaut\u00e9s adverses et les assujettir. En Bosnie, au Rwanda et au Soudan, le viol a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme une technique de nettoyage ethnique. Au Nigeria, en Irak, en Syrie, la vente des femmes sur des march\u00e9s d\u2019esclaves fait la honte de la communaut\u00e9 internationale et nous interpelle.<br>&nbsp;<br>Quel recul au XXIe si\u00e8cle vers la triste m\u00e9moire de l\u2019esclavagisme et de la traite des \u00eatres humains !<br>&nbsp;<br>**II. Le viol comme arme de guerre : une arme de destruction massive, d\u2019humiliation et de domination. Impact et cons\u00e9quences**<\/p>\n\n\n\n<p>Les viols et les violences sexuelles sont utilis\u00e9s comme une arme de guerre, plus qu\u2019une arme de guerre : une strat\u00e9gie, une tactique de guerre.<br>&nbsp;<br>Le viol en temps de conflit ne doit pas \u00eatre confondu avec un acte sexuel non consenti et humiliant &#8211; dont je ne veux en aucune mani\u00e8re amoindrir la gravit\u00e9. &nbsp;Le viol comme arme de guerre est une n\u00e9gation de l\u2019humanit\u00e9, dans un rapport de force o\u00f9 l\u2019autre s\u2019apparente \u00e0 une chose. &nbsp;Le viol comme strat\u00e9gie de guerre nie la qualit\u00e9 d\u2019\u00eatre humain de la victime, mais vise aussi la destruction de la femme, de la famille, de toute une communaut\u00e9. &nbsp;<br>&nbsp;<br>A l\u2019Est de la RDC, le viol utilis\u00e9 comme une strat\u00e9gie de guerre se caract\u00e9rise par le fait qu\u2019il est massif (1), m\u00e9thodique (2) et syst\u00e9matique (3).<br>&nbsp;<br>**1. &nbsp; &nbsp;Massif:** en moins de 24h, des dizaines voire des centaines de femmes et de jeunes filles sont viol\u00e9es dans un village, en public, sous les yeux de leur famille, dont les p\u00e8res, les maris, les fr\u00e8res et les fils sont parfois accul\u00e9s \u00e0 commettre des actes horribles sur celles qu\u2019ils ch\u00e9rissent le plus : leurs filles, leurs femmes, leur s\u0153urs. Le fait que ces viols soient commis en public occasionne des victimes directes et indirectes, amplifiant ainsi le nombre des victimes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mesdames, Messieurs,<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est ce qui est arriv\u00e9, parmi de trop nombreux exemples, \u00e0 Fizi, dans la Province du Sud Kivu, au bord du lac Tanganyika, lors de la nuit de la Saint Sylvestre, en 2011. Le Lieutenant Colonel Mutuare Daniel Kibibi avait ordonn\u00e9 \u00e0 ses hommes de piller le village de Fizi, et de violer les femmes et les jeunes filles la nuit du Nouvel An. Les m\u00e9decins qui sont ensuite intervenus sur place ont d\u00fb soigner 62 femmes qui avaient \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es avec extr\u00eame violence. Lors du proc\u00e8s o\u00f9 ce haut grad\u00e9 de l\u2019arm\u00e9e congolaise, auteur et commanditaire de viols de masse, a \u00e9t\u00e9 reconnu coupable de quatre chefs de crimes contre l&#8217;humanit\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 20 ans de prison, une femme aux cheveux blancs a confi\u00e9 avoir \u00e9t\u00e9 battue et viol\u00e9e par 12 soldats, par voies vaginale et anale, sous les yeux de son mari et de leurs enfants.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ce proc\u00e8s fait figure d\u2019exception dans le climat d\u2019impunit\u00e9 qui pr\u00e9vaut en RDC.<\/p>\n\n\n\n<p>**2. &nbsp; &nbsp;M\u00e9thodique: **Ce viol est m\u00e9thodique car, chaque groupe arm\u00e9 a son propre mode op\u00e9ratoire. De sorte que l\u2019on peut distinguer clairement quelle l\u00e9sion a \u00e9t\u00e9 commise par quel groupe, qui laisse sa signature sur le corps des victimes. Il s\u2019accompagne de tortures et de nombreuses victimes deviennent des esclaves sexuels.&nbsp;<br>&nbsp;<br>**3. &nbsp; &nbsp;Syst\u00e9matique:** Il ne tient ni compte de l\u2019\u00e2ge ni du sexe. Le viol est commis aussi bien sur des b\u00e9b\u00e9s que sur des personnes \u00e2g\u00e9es, et m\u00eame si les femmes constituent l\u2019\u00e9crasante majorit\u00e9 des victimes directes de ces atrocit\u00e9s, des hommes font \u00e9galement l\u2019objet de violences sexuelles.<br>&nbsp;<br>Nous sommes amen\u00e9s \u00e0 faire un constat face \u00e0 ces crimes sexuels commis \u00e0 grande \u00e9chelle sur la population civile : ces crimes sont planifi\u00e9s, comme dans le cas de Fizi, et font l\u2019objet d\u2019instructions de sup\u00e9rieurs hi\u00e9rarchiques \u2013 de forces gouvernementales ou autres groupes arm\u00e9s non \u00e9tatiques contr\u00f4lant un territoire donn\u00e9. On recense aujourd\u2019hui plus de 70 groupes arm\u00e9s \u00e0 l\u2019Est du Congo, dont les deux principaux sont les FDLR, milice d\u00e9stabilisant les deux Kivus depuis la gestion catastrophique de la fin du g\u00e9nocide au Rwanda en 1994, et les ADF-Nalu, groupe arm\u00e9 d\u2019origine ougandaise affili\u00e9e au mouvement djihadiste al-Shabaab, qui s\u2019est encore distingu\u00e9 la semaine derni\u00e8re par le massacre de civils dans un h\u00f4pital au Nord Kivu, dans le Territoire de Beni.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le Repr\u00e9sentant du Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral des Nations Unies en RDC, Mr. Maman Sidikou, a condamn\u00e9 ces l\u00e2ches attaques lors d\u2019une visite de solidarit\u00e9. &nbsp;Il a d\u00e9clar\u00e9 sur place : \u00ab Vous ne pouvez pas imaginer ce que j\u2019ai v\u00e9cu personnellement parce qu\u2019ils ont tu\u00e9 des gens sur le lit de l\u2019h\u00f4pital. Ils ont tu\u00e9 des enfants de deux ans. Ils ont tu\u00e9 une infirmi\u00e8re \u00e0 bout portant. Ils ont br\u00fbl\u00e9, saccag\u00e9, ils ont emport\u00e9 les m\u00e9dicaments\u00bb. J\u2019avais v\u00e9cu la m\u00eame chose en octobre 1996 \u00e0 l\u2019H\u00f4pital de Lemera, o\u00f9 33 de mes patients ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s sauvagement, ainsi que plusieurs membres du personnel soignant. Cette violation grave du droit international humanitaire \u00e9tait le premier acte de guerre au Congo, et est rest\u00e9 impuni jusqu\u2019\u00e0 ce jour.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces atrocit\u00e9s de masse devraient retenir toute l\u2019attention de la justice congolaise et, \u00e0 d\u00e9faut de capacit\u00e9 ou de volont\u00e9, de la justice p\u00e9nale internationale. &nbsp;<br>&nbsp;<br>Car cette nouvelle arme, cette nouvelle strat\u00e9gie de guerre est non seulement moins ch\u00e8re que les armes classiques mais aussi extr\u00eamement efficace, puisqu\u2019elle produit les m\u00eames impacts, \u00e0 savoir : le d\u00e9placement massif de la population (1), la r\u00e9duction d\u00e9mographique (2), la destruction du tissu social (3), et la destruction des capacit\u00e9s \u00e9conomiques des communaut\u00e9s affect\u00e9es (4).<br>&nbsp;<br>1.&nbsp;&nbsp; &nbsp;Le d\u00e9placement massif de la population est provoqu\u00e9 par la terreur de ces viols qui sont dans la grande majorit\u00e9 des cas collectifs et publics, et souvent accompagn\u00e9s d\u2019actes de tortures sur le corps des femmes. Les victimes sont ensuite rejet\u00e9es par leur communaut\u00e9, et les hommes, n\u2019ayant pas \u00e9t\u00e9 capables de prot\u00e9ger leur famille, quittent leur village dans la honte pour chercher l\u2019anonymat. Pour chercher la s\u00e9curit\u00e9, les femmes et les enfants sont aussi accul\u00e9s \u00e0 quitter leurs campagnes. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne entraine un exode massif des populations rurales vers les centres urbains, laissant le champ libre aux milices pour contr\u00f4ler le territoire, et s\u2019accaparer les ressources naturelles strat\u00e9giques dont regorgent l\u2019Est de la RDC.<\/p>\n\n\n\n<p>2.&nbsp;&nbsp; &nbsp;La r\u00e9duction d\u00e9mographique est cons\u00e9quente de trois facteurs : la destruction de l\u2019appareil de reproduction de la femme par diff\u00e9rents types d\u2019outils ou de produits et m\u00eame des brulures ; la contamination des IST (infections sexuellement transmissibles) provoquant l\u2019infertilit\u00e9 &#8211; sp\u00e9cialement le Clamydia et la Gonorrh\u00e9e ; et enfin la contamination par le VIH\/SIDA, qui fait des femmes les r\u00e9servoirs du virus, et entra\u00eenent la mort douce de la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>3.&nbsp;&nbsp; &nbsp;La destruction du tissu social par les actes d\u2019humiliation et de d\u00e9shumanisation conduit \u00e0 la perte de l\u2019estime de soi et de l\u2019identit\u00e9 individuelle et collective, aboutissant \u00e0 la destruction de la coh\u00e9sion communautaire, qui est exacerb\u00e9e par les enfants n\u00e9s du viol, dont la filiation est rarement \u00e9tablie, et qui sont rejet\u00e9s par leur communaut\u00e9, qui les traitent d\u2019 \u00ab enfants serpents \u00bb, et qui constituent une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019apatrides avec un potentiel \u00e9lev\u00e9 de perp\u00e9trer des violences cycliques.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>4.&nbsp;&nbsp; &nbsp;La destruction des capacit\u00e9s \u00e9conomiques des communaut\u00e9s affect\u00e9es est la cons\u00e9quence du pillage de leurs biens et de leur r\u00e9colte, de la destruction de leurs maisons, et du pillage et de l\u2019exploitation ill\u00e9gale des ressources naturelles et mini\u00e8res par les milices et les \u00ab seigneurs de guerre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces quatre impacts concourent \u00e0 plonger les communaut\u00e9s affect\u00e9es dans un \u00e9tat de pauvret\u00e9 extr\u00eame, \u00e0 la destruction de la coh\u00e9sion sociale, \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 organisationnelle et ne laisse pas d\u2019autres choix \u00e0 la population que de s\u2019exiler ou de s\u2019assujettir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>**III. Le mod\u00e8le d\u2019assistance holistique de Panzi**<\/p>\n\n\n\n<p>Mesdames, Messieurs,<\/p>\n\n\n\n<p>Lors de la fondation de l\u2019H\u00f4pital en 1999, notre objectif \u00e9tait de contribuer \u00e0 r\u00e9duire la mortalit\u00e9 maternelle et d\u2019am\u00e9liorer les soins obst\u00e9tricaux d\u2019urgence aux femmes enceintes de la p\u00e9riph\u00e9rie de la ville de Bukavu, la capitale de la Province du Sud Kivu, \u00e0 l\u2019Est de la RDC. Mais dans un contexte de conflits arm\u00e9s, nos premi\u00e8res patientes ne sont pas arriv\u00e9es pour recevoir une c\u00e9sarienne, mais plut\u00f4t pour se faire soigner des blessures g\u00e9nitales li\u00e9es au viol.<br>&nbsp;<br>Nous avions dans un premier temps pens\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un acte isol\u00e9 et, tr\u00e8s vite, le nombre de femmes victimes de viols commis avec extr\u00eame violence a afflu\u00e9 vers Panzi. Par cons\u00e9quent, le besoin d\u2019apporter un soutien sp\u00e9cifique \u00e0 ces femmes survivantes de violence sexuelle \u00e9tait devenu pressant et \u00e9vident.<\/p>\n\n\n\n<p>Depuis sa cr\u00e9ation et au fil des ann\u00e9es, le personnel de l\u2019H\u00f4pital de Panzi a donc \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 se sp\u00e9cialiser dans la chirurgie r\u00e9paratrice, et nous avons d\u00e9velopp\u00e9 un mod\u00e8le d\u2019assistance holistique qui comprend 4 piliers, et o\u00f9 la sant\u00e9 globale des femmes est au c\u0153ur de notre attention.<br>&nbsp;<br>Depuis 2008, gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ation de la Fondation Panzi RDC qui nous a permis d\u2019\u00e9largir nos activit\u00e9s et nos zones d\u2019interventions pour compl\u00e9ter les activit\u00e9s de l\u2019H\u00f4pital et inclure la prise en charge individuelle (1) dans le soutien plus g\u00e9n\u00e9ral au rel\u00e8vement communautaire (2).<br>&nbsp;<br>**1.&nbsp;&nbsp; &nbsp;La prise en charge au niveau individuel**<\/p>\n\n\n\n<p>Le pilier m\u00e9dico-chirurgical constitue fr\u00e9quemment la porte d\u2019entr\u00e9e des patientes dans le syst\u00e8me de prise en charge. Elles arrivent avec des l\u00e9sions g\u00e9nitales mais aussi des troubles psychologiques qui n\u00e9cessitent avant et apr\u00e8s l\u2019intervention chirurgicale une prise en charge psycho-sociale, qui est notre deuxi\u00e8me pilier.<br>&nbsp;<br>Pour permettre une autonomisation des victimes apr\u00e8s le traitement, nous offrons une assistance socio-\u00e9conomique \u2013 le troisi\u00e8me pilier &#8211; et pour celles qui le demandent, nous les accompagnons devant les Cours et Tribunaux, dans le cadre de notre quatri\u00e8me pilier qui est l\u2019assistance l\u00e9gale.<br>&nbsp;<br>Permettez-moi d\u2019approfondir les quatre volets de cette assistance holistique : le volet m\u00e9dical (1), &nbsp;psychologique (2), socio-\u00e9conomique (3) et &nbsp;l\u00e9gal (4).<br>&nbsp;<br>Les soins physiques offerts aux patientes prennent en consid\u00e9ration leur situation compl\u00e8te de sant\u00e9 et vise \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins sp\u00e9cifiques de chaque personne. Cette prise en charge m\u00e9dicale personnalis\u00e9e consiste en premier lieu par des efforts de pr\u00e9vention : si la victime se pr\u00e9sente end\u00e9ans les 72 heures &#8211; le d\u00e9lai id\u00e9al pour pr\u00e9venir le risque de contracter le VIH\/SIDA, les infections sexuellement transmissibles (IST) et la grossesse non d\u00e9sir\u00e9e, nous proposons l\u2019administration du kit PEP (prophylaxie post-exposition).<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s 72h, nous assurons le traitement des IST, ainsi que la prise en charge des patientes atteintes du VIH\/SIDA, et nous apportons la meilleure r\u00e9ponse chirurgicale possible pour r\u00e9parer les organes g\u00e9nitaux et les fistules, notamment en ayant recours \u00e0 la laparoscopie.<br>&nbsp;<br>Au m\u00eame moment, la prise en charge psychologique est dispens\u00e9e, et constitue une phase importante des soins prodigu\u00e9s aux femmes survivantes de violences sexuelles.<br>&nbsp;<br>Lorsque les patientes se portent mieux sur le plan physique et psychologique, nous les accompagnons \u00e0 la maison d\u2019accueil et de transit \u00ab Dorcas \u00bb et\/ou \u00e0 la \u00ab Cit\u00e9 de la Joie \u00bb, o\u00f9 se poursuit la r\u00e9habilitation avec l\u2019encadrement psychologique et le renforcement des capacit\u00e9s visant \u00e0 l\u2019autonomisation des femmes sur le plan social, \u00e9conomique et politique.<\/p>\n\n\n\n<p>A la \u00ab Maison Dorcas \u00bb, les femmes et leurs d\u00e9pendants sont h\u00e9berg\u00e9s pour une dur\u00e9e ind\u00e9termin\u00e9e \u2013 en moyenne 3 mois, en fonction de la gravit\u00e9 de leur traumatisme et de leur situation personnelle et familiale. Nous leur offrons des cours d\u2019alphab\u00e9tisation, des formations d\u2019apprentissage de m\u00e9tiers divers comme la vannerie, la savonnerie, la coupe et couture, etc. Nous couvrons les frais de scolarit\u00e9 des enfants qui ont \u00e9t\u00e9 victimes directement ou indirectement et animons une cr\u00e8che et une aire de jeux pour eux. Tout r\u00e9cemment, en juillet 2015, nous avons mont\u00e9 un studio dans le cadre de la musicoth\u00e9rapie, et une premi\u00e8re chanson a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite et compos\u00e9e par des femmes survivantes. Le titre de cette chanson est : \u00ab Parce Que J\u2019ai Mal \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>A la \u00ab Cit\u00e9 de la Joie \u00bb, l\u2019un des projets de la Fondation Panzi RDC, des jeunes femmes \u00e2g\u00e9es de 15 \u00e0 25 ans sont accueillies pour une p\u00e9riode de six mois. Dans une atmosph\u00e8re chaleureuse et communautaire, les participantes suivent diff\u00e9rents programmes et activit\u00e9s visant la d\u00e9-traumatisation : prise de parole en public, apprentissage du fonctionnement du corps, des outils de communication moderne comme l\u2019informatique et l\u2019anglais, ou d\u2019autres activit\u00e9s visant \u00e0 permettre aux femmes victimes de regagner la confiance en elles, telles que l\u2019ergoth\u00e9rapie, la danse ou le self-d\u00e9fense.<br>&nbsp;<br>Enfin, notre programme \u00ab Un toit pour les survivantes \u00bb offre aux femmes l\u2019occasion de se construire leur propre toit. J\u2019ai le plaisir de partager avec vous le t\u00e9moignage d\u2019une de mes anciennes patientes, Esp\u00e9rance, je cite : \u00ab Aujourd\u2019hui, je ne suis plus la ris\u00e9e des voisins, je m\u2019habille et nourris mes enfants du petit commerce re\u00e7u de la Maison Dorcas, mes enfants \u00e9tudient, je n\u2019ai plus de chocs psychologiques (\u2026), et j\u2019habite une maison d\u00e9cente, j\u2019ai r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 ma dignit\u00e9 \u00bb. Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution dans la soci\u00e9t\u00e9 africaine o\u00f9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 a depuis toujours \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9 aux hommes. Et Esp\u00e9rance ajoute : \u00ab Si un homme veut vivre avec moi, il vient vivre chez moi, et si un jour il d\u00e9sire partir, je reste chez moi et pas le contraire ! Je ne serai plus chass\u00e9e \u00bb.<br>&nbsp;&nbsp;<br>Sur le plan socio-\u00e9conomique, nos b\u00e9n\u00e9ficiaires sont ins\u00e9r\u00e9es dans des programmes de micro-cr\u00e9dits et nos activit\u00e9s consistent \u00e9galement \u00e0 renforcer leurs capacit\u00e9s afin de permettre aux femmes d\u2019acc\u00e9der aux nouveaux march\u00e9s, et de leur donner des profils professionnels correspondant \u00e0 ces march\u00e9s, ou en initiant diverses activit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratrices de revenus pour permettre leur survie et pour assurer l\u2019\u00e9ducation de leurs enfants.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mesdames, Messieurs,<\/p>\n\n\n\n<p>Je suis touch\u00e9 de partager avec vous l\u2019histoire d\u2019une femme qui m\u2019a fort boulevers\u00e9. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e et contamin\u00e9e par le VIH, devenue veuve suite \u00e0 l\u2019assassinat de son mari, Rose va \u00eatre prise en charge par l\u2019H\u00f4pital pour le traitement du Sida. A son admission, cette femme adulte pesait \u00e0 peine 30 kilos, et son pronostic vital \u00e9tait en jeu. Elle \u00e9tait hant\u00e9e par la mort, angoiss\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e de laisser ses enfants orphelins de p\u00e8re et de m\u00e8re. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 entour\u00e9e d\u2019amour et de soins appropri\u00e9s, elle a repris doucement.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A la sortie de l\u2019H\u00f4pital, elle a \u00e9t\u00e9 ins\u00e9r\u00e9e dans un programme de coupe et couture et d\u2019agriculture. Au bout de 5 ans, Rose est venue nous pr\u00e9senter \u00e0 Panzi ses enfants qui sont d\u00e9sormais scolaris\u00e9s ; elle a pu s\u2019acheter sa maison gr\u00e2ce \u00e0 la vente de boutures de manioc, et elle \u00e9valua, avec un sourire de satisfaction au bout des l\u00e8vres, son capital \u00e0 10.000$, alors que le micro-cr\u00e9dit qu\u2019elle avait re\u00e7u s\u2019\u00e9levait \u00e0 50$ ! &nbsp; Quelle r\u00e9silience, quelle force !<br>&nbsp;&nbsp;<br>Pour compl\u00e9ter notre prise en charge et restaurer compl\u00e8tement la dignit\u00e9 des patientes, la clinique juridique de Panzi offre aux femmes qui le d\u00e9sirent et qui le demandent l\u2019assistance l\u00e9gale, qui comprend la constitution du dossier, les frais de repr\u00e9sentation et d\u2019accompagnement tout au long de la proc\u00e9dure par les huit avocats de la clinique juridique. Au del\u00e0 de faciliter l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la justice, nous attachons un int\u00e9r\u00eat particulier \u00e0 veiller \u00e0 l\u2019ex\u00e9cution des d\u00e9cisions judicaires, qui permet une r\u00e9paration par la justice. M\u00eame si \u00e0 ce jour, l\u2019ex\u00e9cution des jugements demeure extr\u00eamement rare, &nbsp;l\u2019objectif reste de parvenir aux r\u00e9parations individuelles et communautaires. &nbsp; &nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;<br>Notre strat\u00e9gie vise \u00e0 transformer la souffrance en force, transformer la peine en pouvoir, et d\u2019outiller les femmes pour d\u00e9velopper leur capacit\u00e9 \u00e0 devenir autonomes \u00e0 leur sortie. Une prise en charge holistique aide les femmes \u00e0 reprendre confiance et l\u2019estime d\u2019elles-m\u00eames. De plus, nous constatons avec satisfaction que beaucoup de femmes, apr\u00e8s quelques semaines ou mois de traitement, d\u2019accompagnement et de renforcement de capacit\u00e9s, deviennent de v\u00e9ritables activistes des droits de la femme, prot\u00e9geant non seulement leurs droits, mais aussi ceux de leurs enfants et de leurs communaut\u00e9s, faisant d\u2019elles de v\u00e9ritables leaders dans leur milieu.<br>&nbsp;&nbsp;<br>Le mod\u00e8le d\u2019assistance holistique d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 Panzi a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre dupliqu\u00e9, sous forme de \u00ab One stop center \u00bb ou de \u00ab Guichet unique \u00bb dont l\u2019objectif est d\u2019int\u00e9grer tous les besoins li\u00e9s \u00e0 la sant\u00e9 de la femme dans sa globalit\u00e9 au sein du syst\u00e8me de soins de sant\u00e9 primaires, afin d\u2019offrir aux femmes et aux jeunes filles un paquet de sant\u00e9 complet, accompagn\u00e9 par un syst\u00e8me interne de r\u00e9f\u00e9rencement vers tous les services dont une femme peut avoir besoin, tant au niveau m\u00e9dical, que psychologique, socio-\u00e9conomique ou l\u00e9gal en assurant la non stigmatisation des victimes de violences sexuelles.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous devons \u00e9viter aux femmes victimes de violences et de traumatismes de revivre leur v\u00e9cu douloureux aupr\u00e8s de chaque service de prise en charge. Face \u00e0 la violence, nous devons r\u00e9pondre par l\u2019humanit\u00e9. Un syst\u00e8me de sant\u00e9 avec une assistance holistique pour les femmes ayant subi toutes sortes de violences se doit d\u2019apporter tant un accueil qu\u2019une r\u00e9ponse personnalis\u00e9e, de qualit\u00e9 et globale, en tenant en compte de tous les besoins de l\u2019individu, et en cherchant \u00e0 pr\u00e9venir la re-traumatisation. C\u2019est ce que nous nous efforcerons de faire \u00e0 Panzi.<\/p>\n\n\n\n<p>A l\u2019heure actuelle, nous avons d\u00e9j\u00e0 r\u00e9pliqu\u00e9 en zone rurale ce mod\u00e8le o\u00f9 les femmes trouvent donc au m\u00eame endroit tous les services comprenant aussi bien les paquets de la protection maternelle et infantile, la consultation pr\u00e9natale, l\u2019accouchement, le planning familial, la consultation post natale ainsi que le paquet de violence sexuelle et bas\u00e9e sur le genre (SGBV).<\/p>\n\n\n\n<p>La plus-value de notre syst\u00e8me est sa vocation \u00e0 ins\u00e9rer la sant\u00e9 mentale dans le syst\u00e8me de sant\u00e9 de soins primaires existants et nous encourageons vivement tous les partenaires de la coop\u00e9ration au d\u00e9veloppement \u00e0 ins\u00e9rer la sant\u00e9 mentale dans les services de soins sant\u00e9 primaire et \u00e0 soutenir une approche holistique du traitement du trauma.<br>&nbsp;<br>**2.&nbsp;&nbsp; &nbsp;La prise en charge au niveau communautaire**<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;La prise en charge ne peut se limiter \u00e0 l\u2019assistance individuelle.<br>&nbsp;<br>Une fois que les femmes victimes de violence sexuelle sont trait\u00e9es sur le plan individuel, il est important de prendre en charge la communaut\u00e9 qui est appel\u00e9e \u00e0 les accueillir pour \u00e9viter de nouveaux traumatismes souvent li\u00e9s au rejet dus aux normes sociales, souvent r\u00e9trogrades.<\/p>\n\n\n\n<p>Je tiens \u00e0 partager avec vous l\u2019histoire d\u2019une femme appel\u00e9e Immacul\u00e9e, viol\u00e9e collectivement par des groupes arm\u00e9s, ayant fait l\u2019objet de tortures et autres traitements inhumains et d\u00e9gradants, qui est venue chercher secours et assistance \u00e0 Panzi. Nous avons fait tout ce dont nous sommes capables pour lui venir en aide, autant sur plan m\u00e9dical que psychologique et humain. Et elle \u00e9tait gu\u00e9rie, mais avait peur du monde ext\u00e9rieur. Le jour pr\u00e9vu de sa sortie de l\u2019H\u00f4pital, je lui ai dit : \u00ab Courage et bonne chance, nous sommes ensemble \u00bb. Trois ans plus tard, cette femme est revenue \u00e0 Panzi. Elle avait \u00e9t\u00e9 \u00e0 nouveau viol\u00e9e avec une violence extr\u00eame, et cette fois-ci, ma patiente se retrouvait enceinte et contamin\u00e9e par le virus du VIH\/SIDA. Ces situations, extr\u00eamement lourdes et p\u00e9nibles tant sur le plan humain que m\u00e9dical, ne pouvait rester sans r\u00e9ponses.<\/p>\n\n\n\n<p>Telle est la raison pour laquelle nous nous sommes investis dans l\u2019accompagnement des femmes apr\u00e8s leur prise en charge au niveau de l\u2019H\u00f4pital et de la Fondation, et que nous nous sommes engag\u00e9s dans des programmes de rel\u00e8vement communautaire, en vue de contribuer \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un environnement favorable \u00e0 la r\u00e9insertion des femmes victimes dans leurs communaut\u00e9s d\u2019origine, souvent enclines \u00e0 les stigmatiser.<\/p>\n\n\n\n<p>Il faut r\u00e9tablir l\u2019identit\u00e9 communautaire en red\u00e9finissant le r\u00f4le de chaque membre. Les sensibiliser pour qu\u2019ils r\u00e9int\u00e8grent la responsabilit\u00e9 de protection et de soutien mutuel. &nbsp;Dans ce m\u00eame registre, nous faisons des campagnes pour rompre le silence, car le silence apr\u00e8s le viol est un mode de p\u00e9rennisation du viol au sein des communaut\u00e9s affect\u00e9es, mais aussi dans l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous menons \u00e9galement des formations des para-juristes dans les villages qui sensibilisent les populations locales et qui soutiennent, orientent et conseillent les femmes victimes de violence sexuelle. Ce travail se fait en partenariat avec le monde associatif et les organisations de d\u00e9fense des droits humains, les Eglises et les leaders coutumiers.<br>Sur le plan social, avec nos \u00e9quipes et en collaboration avec nos partenaires, nous faisons la m\u00e9diation familiale entre \u00e9poux et \u00e9pouses mais aussi entre membres de la famille. M\u00eame si parfois, on arrive \u00e0 un succ\u00e8s au travers de la r\u00e9conciliation \u00e0 l\u2019\u00e9chelle familiale, il faut aussi que la famille soit accept\u00e9e par la communaut\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sous la contrainte des armes, il arrive parfois qu\u2019un enfant d\u2019une famille soit forc\u00e9 \u00e0 violer un membre de sa famille ou un voisin\u2026 cet enfant est alors rejet\u00e9 par tout le monde, ce qui est le but recherch\u00e9 par ceux qui commettent de tels viols. Il faut donc une r\u00e9conciliation tant horizontale que verticale.<\/p>\n\n\n\n<p>Les enfants issus du viol sont innocents, mais sans une filiation bien \u00e9tablie au sein de la communaut\u00e9, ils ne sont donc pas toujours accept\u00e9s, ni inscrits \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil, parce que le p\u00e8re est inconnu ou la famille ne veut donner son nom \u00e0 une enfant n\u00e9 de l\u2019ennemi. Nos services de maternit\u00e9 et les autorit\u00e9s ont \u00e9troitement collabor\u00e9 dans le cadre de campagnes men\u00e9es pour qu\u2019ils soient inscrits au registre de l\u2019\u00e9tat civil. Mais ceux qui sont n\u00e9s avant sont abandonn\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames et sont des apatrides.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est seulement par le changement des comportements et des normes sociales de toute la communaut\u00e9 envers les victimes qu\u2019il peut y avoir une acceptation sociale de l\u2019enfant et endiguer ce sentiment de culpabilit\u00e9. L\u2019ensemble de ces actions vise \u00e0 reconstruire le tissu social d\u00e9chir\u00e9 par ces viols. C\u2019est la seule fa\u00e7on de r\u00e9introduire les victimes dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 elles seront accept\u00e9es et accueillies.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour retisser les liens communautaires, nous initions beaucoup d\u2019activit\u00e9s agricoles et d\u2019\u00e9levages en solidarit\u00e9 communautaire, et nous avons \u00e9galement mis en place des mutuelles de solidarit\u00e9 et des \u00ab associations villageoise d\u2019\u00e9pargne et de cr\u00e9dit \u00bb. Toutes ces activit\u00e9s augmentent non seulement la capacit\u00e9 \u00e9conomique des communaut\u00e9s d\u00e9truites, mais aussi recr\u00e9ent une coh\u00e9sion sociale et une capacit\u00e9 organisationnelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour finir, on ne peut pas reconstruire le tissu social seulement avec les femmes. Ainsi, nous avons cr\u00e9e un mouvement l\u2019hommes engag\u00e9s pour lutter contre les violences faites aux femmes, les V-MEN Congo, car les violations des droits de la femme ne sont pas que l\u2019affaire des mouvements f\u00e9ministes, et doivent susciter une mobilisation de l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>**IV. Notre plaidoyer pour traiter les causes de la violence**<br>&nbsp;<br>Mesdames, Messieurs,<br>&nbsp;<br>Le jour o\u00f9 nous avons constat\u00e9 avec horreur que les enfants n\u00e9s du viol \u00e9taient \u00e0 leur tour devenus les victimes des bourreaux de leur m\u00e8re, sacrifiant une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de victimes, nous avons compris que notre r\u00f4le ne pouvait se limiter \u00e0 la salle d\u2019op\u00e9ration.<br>&nbsp;<br>En tant que professionnels de la sant\u00e9, et face \u00e0 une indiff\u00e9rence voire un d\u00e9ni qui a trop longtemps pr\u00e9valu face aux drames v\u00e9cus par les femmes congolaises, nous nous sommes engag\u00e9s dans un plaidoyer pour la paix et la justice, parce que nous ne pouvons pas seulement continuer jour apr\u00e8s jour \u00e0 traiter les cons\u00e9quences de la violence, nous devons \u00e9galement nous attaquer \u00e0 ses causes profondes et emp\u00eacher la r\u00e9p\u00e9tition.<br>&nbsp;<br>Pour mettre un terme aux violences sexuelles en p\u00e9riode de conflits, il faut d\u2019abord la paix. Et ensuite lutter contre l\u2019impunit\u00e9 pour les crimes \u00e0 caract\u00e8re sexuel.<br>&nbsp;<br>Trop souvent en RDC, la justice a \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9e sur l&#8217;autel de la paix avec des accords politiques \u00e0 court terme qui portaient en eux les germes de nouveaux conflits, avec son lot d\u2019atrocit\u00e9s de masse et de violences sexuelles.<br>&nbsp;<br>En fin de compte, la population congolaise n\u2019a ni la justice, ni la paix car la politique de promouvoir des criminels au sein des institutions ne peut pas \u00eatre un m\u00e9canisme de r\u00e8glement pour une paix durable, ni pour l\u2019instauration d\u2019un \u00e9tat de droit respectueux des libert\u00e9s fondamentales.<br>&nbsp;<br>Nous sommes convaincus de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019avoir recours \u00e0 tous les m\u00e9canismes qu\u2019offre la justice transitionnelle pour parvenir \u00e0 la consolidation de la soci\u00e9t\u00e9 et la stabilit\u00e9 en RDC.<br>&nbsp;<br>Il ne peut y avoir de paix ni de d\u00e9veloppement durable sans respect des droits humains, sans assainissement de la fonction publique \u2013 vetting \u2013 et une profonde r\u00e9forme du secteur de la s\u00e9curit\u00e9, sans m\u00e9canisme d\u2019\u00e9tablissement de la v\u00e9rit\u00e9 en vue de la r\u00e9conciliation, sans r\u00e9paration pour les violences faites aux femmes et aux communaut\u00e9s affect\u00e9es, sans l\u2019\u00e9dification de m\u00e9moriaux destin\u00e9s \u00e0 honorer les millions de morts et les centaines de milliers de femmes viol\u00e9es durant ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es de conflits et d\u2019instabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019Est de la RDC.<br>&nbsp;<br>La lutte contre l\u2019impunit\u00e9 des crimes les plus graves, y compris les crimes de violence sexuelle, est une priorit\u00e9 et doit \u00eatre plac\u00e9e au c\u0153ur du processus de paix et de la transition d\u00e9mocratique.<br>&nbsp;<br>En RDC, nous attendons toujours l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un tribunal p\u00e9nal international et\/ou la cr\u00e9ation de chambres sp\u00e9cialis\u00e9es mixtes pour juger ces crimes de violence sexuelle qui choquent notre humanit\u00e9 commune, et qui ont \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9s comme crime contre l\u2019humanit\u00e9 et comme acte constitutif du crime de g\u00e9nocide, respectivement par les Tribunaux p\u00e9naux internationaux pour l\u2019ex-Yougoslavie et le Rwanda.<br>&nbsp;<br>Tant que l\u2019impunit\u00e9 sera tol\u00e9r\u00e9e, ces crimes se poursuivront. Il faut combler le foss\u00e9 existant entre le droit et sa mise en \u0153uvre, entre les normes juridiques et les normes sociales. La communaut\u00e9 internationale devrait utiliser tous les leviers possibles pour que les signataires d\u2019Accords et de Conventions internationales respectent leurs engagements, et dresser des lignes rouges \u00e0 ne pas franchir : ceux qui recrutent des enfants soldats et les utilisent pour commettre le viol comme strat\u00e9gie de guerre doivent \u00eatre poursuivis et jug\u00e9s.<br>&nbsp;<br>Mesdames, Messieurs,<br>&nbsp;<br>Nous sommes tristement bien plac\u00e9s pour parler des cons\u00e9quences des violations massives des droits de l\u2019homme li\u00e9es \u00e0 l\u2019exploitation et au commerce ill\u00e9gal des minerais, appel\u00e9s parfois \u00ab minerais des conflits \u00bb ou \u00ab minerais de sang \u00bb &#8211; &nbsp;l\u2019or et les \u00ab 3T \u00bb \u00e0 savoir l\u2019\u00e9tain, le tungst\u00e8ne et le tantale (dont on extrait le c\u00e9l\u00e8bre coltan).<br>&nbsp;<br>Nous avons men\u00e9 des \u00e9tudes qui \u00e9tablissent clairement une corr\u00e9lation entre le nombre de cas de viols et les zones o\u00f9 se concentrent les mines. Nous sommes les t\u00e9moins d\u2019une nouvelle forme d\u2019esclavagisme des femmes, mais aussi des enfants qui travaillent dans des conditions inhumaines, et qui sont victimes de toutes sortes d\u2019abus.<br>&nbsp;<br>Nous observons \u00e9galement avec d\u00e9solation la d\u00e9gradation de notre environnement : certaines soci\u00e9t\u00e9s sans \u00e9thique n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 d\u00e9verser des produits chimiques dans nos fleuves et nos rivi\u00e8res, mena\u00e7ant l\u2019un des plus riches \u00e9cosyst\u00e8me de notre plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n<p>Malgr\u00e9 notre souffrance, nous ne c\u00e9dons pas au fatalisme ou \u00e0 l\u2019 \u00ab afropessimisme \u00bb, car nous pouvons inverser la tendance, les solutions existent : si la mauvaise gestion des ressources naturelles et la corruption constituent des freins importants pour le d\u00e9veloppement en Afrique, voire une mal\u00e9diction pour les communaut\u00e9s locales concern\u00e9es, il y a toutes les raisons de croire qu\u2019une bonne gouvernance et une gestion transparente et responsable constitueront un formidable levier pour un d\u00e9veloppement endog\u00e8ne et une clef pour la transformation de nos soci\u00e9t\u00e9s.<br>&nbsp;<br>Et nous avons \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s encourag\u00e9s le 20 mai dernier par le vote du Parlement Europ\u00e9en en faveur d\u2019une r\u00e9gulation contraignante visant \u00e0 garantir un approvisionnement responsable et transparent des minerais des conflits par une tra\u00e7abilit\u00e9 de toutes les \u00e9tapes de la cha\u00eene, de l\u2019achat des mati\u00e8res premi\u00e8res \u00e0 la transformation en produits finis.<br>&nbsp;<br>Ce vote a \u00e9t\u00e9 une victoire d\u2019\u00e9tape pour les droits de l\u2019homme et la lutte contre les violences faites aux femmes dans l\u2019Est de la RDC. Avec humilit\u00e9 et espoir, nous appelons aujourd\u2019hui les Etats membres de l\u2019Union Europ\u00e9enne, et la Belgique en particulier, \u00e0 d\u00e9fendre cette position au sein du Conseil europ\u00e9en, afin de contribuer \u00e0 transformer les minerais de sang en minerais pour le d\u00e9veloppement et la paix.<br>&nbsp;<br>Cette occasion unique doit \u00eatre saisie par les responsables politiques, mais \u00e9galement par la soci\u00e9t\u00e9 civile, et interpeller chacun de nous, citoyen et consommateur des produits finis de ces minerais.<br>&nbsp;<br>Nous portons tous dans nos poches des t\u00e9l\u00e9phones, des tablettes et autres objets de consommation courante qui sont devenus des composants ins\u00e9parables de notre vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous en avons tous besoin, mais chacun a le droit de savoir si son t\u00e9l\u00e9phone ou son ordinateur est propre, si les composants \u00e9lectroniques utilis\u00e9s pour leur fabrication n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s aux violences sexuelles. Nous avons ce droit et nous devons le revendiquer, afin de ne pas se voir associ\u00e9 indirectement aux crimes les plus graves commis en ce d\u00e9but de XXIe si\u00e8cle. Le commerce des minerais qui composent nos nombreux objets \u00e9lectroniques doit cesser de financer les guerres et devenir responsable et transparent !<br>Enfin, nous effectuons un plaidoyer pour la participation des femmes \u00e0 toutes les \u00e9tapes du processus de paix et de sa consolidation, et encourageons leur participation politique dans les \u00e9lections \u00e0 venir en RDC. Nous ne pouvons continuer \u00e0 parler de l\u2019\u00e9tat de la soci\u00e9t\u00e9 et chercher \u00e0 trouver des solutions pour rem\u00e9dier aux enjeux qui nous concernent tous sans donner la voix \u00e0 plus de la moiti\u00e9 de la population mondiale.<br>&nbsp;<br>**V. Conclusion.**<br>&nbsp;<br>Nous arrivons au terme de cette conf\u00e9rence. Nous voulons faire remarquer \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e que la suite logique de nos actions a \u00e9t\u00e9 dict\u00e9e par les \u00e9v\u00e8nements douloureux auxquels nous avons \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s : la mortalit\u00e9 maternelle nous a conduit \u00e0 la construction de l\u2019H\u00f4pital ; les viols commis avec extr\u00eame violence nous ont amen\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper un service de chirurgie de r\u00e9paration g\u00e9nitale ; l\u2019exclusion communautaire des victimes nous a conduit \u00e0 encourager une r\u00e9insertion socio-\u00e9conomique de nos patientes et \u00e0 contribuer aux efforts de lutte contre l\u2019impunit\u00e9 ; le traitement d\u2019une deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de victimes nous a appel\u00e9 \u00e0 porter la voix et les cris des femmes congolaises au sein des instances internationales, dans le cadre de notre plaidoyer, pour chercher \u00e0 mettre fin \u00e0 la guerre et \u00e0 l\u2019instabilit\u00e9, qui ravage toujours l\u2019Est de la RDC.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous ne pouvons nous limiter \u00e0 r\u00e9parer les cons\u00e9quences de la violence, nous devons traiter ses causes. Le retour \u00e0 la paix est la premi\u00e8re condition indispensable \u00e0 l\u2019autonomisation des femmes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous ai pr\u00e9sent\u00e9 le mod\u00e8le d\u2019assistance holistique d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 Panzi, o\u00f9 la prise en charge individuelle s\u2019accompagne d\u2019une prise en charge communautaire. Notre objectif tend \u00e0 placer les besoins de la femme au c\u0153ur du syst\u00e8me de sant\u00e9, et \u00e0 transformer les femmes victimes en actrices autonomes du changement qui &#8211; nous le pensons, viendra par les femmes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nous sommes tous concern\u00e9s et chacun de nous peut dans sa sph\u00e8re d\u2019action contribuer \u00e0 mettre fin aux viols et autres formes de violence sexuelle et bas\u00e9e sur le genre. Nous ne pouvons pas rester indiff\u00e9rents au sort des milliers de femmes \u00e0 travers le monde qui sont soumises \u00e0 un traitement inhumain tout simplement parce qu\u2019elles sont n\u00e9es femmes.<br>&nbsp;&nbsp;<br>Enfin, nous devons modifier le paradigme de la domination masculine, faire \u00e9voluer les mentalit\u00e9s et promouvoir une soci\u00e9t\u00e9 paritaire et inclusive o\u00f9 la femme est l\u2019\u00e9gale de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n<p>Mesdames, Messieurs,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En RDC, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et l\u2019instabilit\u00e9 persistent. Dans un contexte pr\u00e9-\u00e9lectoral extr\u00eamement tendu et incertain, nous assistons \u00e0 une d\u00e9rive autoritaire et \u00e0 un r\u00e9tr\u00e9cissement de l\u2019espace des libert\u00e9s pour la soci\u00e9t\u00e9 civile. Les signaux d\u2019alerte sont au rouge. Nous ne pouvons nous permettre d\u2019assister passivement au sacrifice d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration et nous partageons pleinement la position de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale nationale du Congo (CENCO) qui, dans une d\u00e9claration r\u00e9cente, a lanc\u00e9 un cri d\u2019alarme : \u00ab Il faut arr\u00eater de faire couler le sang \u00bb.<br>&nbsp;<br>Trop longtemps, l\u2019indiff\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de l\u2019omission d\u2019agir. Le temps n\u2019est plus \u00e0 l\u2019indignation, mais \u00e0 l\u2019action.<br>&nbsp;<br>Je vous remercie.<br>Dr. Denis Mukwege<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le mod\u00e8le d\u2019assistance holistique de Panzi, de la prise en charge m\u00e9dicale jusqu\u2019\u00e0 rendre la femme autonome Excellences Messieurs les Ministres d\u2019Etat,&nbsp;Excellence Monsieur l\u2019Ambassadeur du Royaume de Belgique pour la r\u00e9gion des Grands Lacs,Monsieur le Pr\u00e9sident des Grandes Conf\u00e9rences Catholiques,Distingu\u00e9s invit\u00e9s,Mesdames, Messieurs,&nbsp;Je vous remercie de m\u2019inviter ce soir pour parler de notre travail men\u00e9 \u00e0 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